भारतेन्दु हरिश्चन्द्र – (नाट्य व्यक्तित्व)

प्रधान सम्पादक: महेश आनन्द, देवेन्द्र राज अंकुर
सम्पादक: रिज़वाना फ़ातिमा

भारतेन्दु ने नाटककार, निर्देशक, अभिनेता और रंगमण्डलियों के संगठनकर्ता के रूप में जो महत्त्वपूर्ण भूमिका निभायी है, उसने हिन्दी के शौक्रिया रंगमंच की एक स्वस्थ परम्परा बनायी है। उन्होंने गुलामी के माहौल में अपने समय की व्यंजना के साथ जनता को जागरूक करने के प्रयास में नाटक लेखन और प्रदर्शन का जो रूप प्रस्तुत किया है, वह आज भी प्रासंगिक है। इसी के साथ वे रंगकर्मियों के लिए रंगसिद्धान्तों का निर्माण भी करते रहे।
इन्हीं विशिष्टताओं के कारण उन्हें युगनिर्माता कहा जाता है। पुस्तक में संकलित सभी लेख इसी को रेखांकित करते हैं।

कोर्ट मार्शल

प्रधान सम्पादक :महेश आनन्द देवेन्द्र राज अंकुर
सम्पादक:राजेश कुमार

‘कोर्ट मार्शल’ राजेश कुमार द्वारा सम्पादित है। इसमें कई रचनाकारों के लेख शामिल हैं। ‘कोर्ट मार्शल’ नाटक स्वदेश दीपक द्वारा लिखा गया है। ऐसा माना जाता रहा है कि भारतीय सेना में जातिवाद नहीं है। इस मान्यता को खारिज करता है यह नाटक। स्वदेश दीपक ने भारतीय सेना में व्याप्त जातिवाद की जकड़न को व्यापक ढंग से दिखाया है। सेना में जातिवादी मानसिकता के लोगों की कमी नहीं है। बी.डी. कपूर और कैप्टन वर्मा जैसे जातिवादी लोगों की वजह से सेना की बदनामी होती है।
रामचन्दर को उसकी जाति को लेकर उसपर गन्दी टिप्पणी की जाती है। परिणामस्वरूप वह बाग़ी हो जाता है। वह अपने अधिकारी पर गोली चलाता है। कैप्टन वर्मा की मृत्यु हो जाती है और कैप्टन कपूर बच जाते हैं। यह घटना नाटक के केन्द्र में है।
अर्थात् स्वदेश दीपक का ‘कोर्ट मार्शल’ जो वंचितों-उत्पीड़ितों का प्रस्थान बिन्दु था, वही अब अपने महत्तम रूप में आ गया है।
– इसी पुस्तक से

मोहन राकेश – (नाट्य व्यक्तित्व)

प्रधान सम्पादक: महेश आनन्द, देवेन्द्र राज अंकुर
सम्पादक : आशीष त्रिपाठी

मोहन राकेश मध्यवर्ग के लेखक हैं। मोहन राकेश ने अपने तीनों नाटकों में व्यक्ति की स्वतन्त्रता और निजता के प्रश्न को उठाने का प्रयास किया है। उनके नाटक सामाजिक जीवन की तुलना में मनुष्य के व्यक्तिगत जीवन को केन्द्र में रखते हैं। एक विशिष्ट अर्थ में उनकी चेतना मूलतः रोमाण्टिक है। उन्होंने स्त्री-पुरुष सम्बन्धों की बारीकियों को भी व्यक्ति-स्वातंत्र्य के विशेष परिप्रेक्ष्य में ही उभारा है। उनके नाटकों के मूल में जो द्वन्द्व है उसका केन्द्रीय सरोकार व्यक्ति है। यह व्यक्ति समाज और व्यवस्था के दबावों का सामना करते-करते ख़त्म हो जाने को मजबूर है। परिवार, राज्य, धर्म और मानवीय सम्बन्ध उसकी मानवीयता का क्षरण करते हैं। नैतिकता और निजी आकांक्षाओं के दो पाटों के बीच वह पिसने और अन्ततः अकेला हो जाने के लिए मजबूर होता है। नेहरू युगीन सन्दर्भों के बिना मोहन राकेश को पढ़ पाना प्रायः असम्भव है।
– इसी पुस्तक से

सूर्य की अन्तिम किरण से सूर्य की पहली किरण तक

प्रधान सम्पादक: महेश आनन्द, देवेन्द्र राज अंकुर
सम्पादक: आलोक मिश्र

सुरेन्द्र वर्मा जिस समय नाटक लिख रहे हैं उस समय स्त्री-विमर्श से लेकर जेण्डर की समझ विकसित हो रही है। लगातार नयी स्थापनाएँ केन्द्र में आ रही हैं और यह समझने का प्रयास किया जा रहा है कि स्त्री को मुक्ति आख़िर किससे चाहिए। किन्तु आज भी एक बड़ा प्रतिशत उन्हीं पुरातन मान्यताओं से बँधा जूझ रहा है। सुरेन्द्र वर्मा ने यह नाटक ऐतिहासिक कथ्य को आधार बनाकर लिखा है जिसे वर्तमान सन्दर्भ में रखकर बखूबी समझा जा सकता है। कथानक ऐतिहासिक होते हुए भी नाटक आधुनिक जीवन की समस्याओं से पूरी तरह जूझता है। यह नाटक पितृसत्ता की महीन ग्रन्थि को पूरे मनोयोग के साथ खोलने का प्रयास करता है। पितृसत्ता के साथ धर्म की क्या भूमिका है और धर्म किस प्रकार स्त्री पर नियन्त्रण बनाने का कार्य करता है इस जटिल प्रक्रिया को भी वर्मा जी ने अपने इस नाटक के माध्यम से पाठकों के सम्मुख लाने का प्रयास किया है।
– इसी पुस्तक से

जयशंकर प्रसाद – (नाट्य व्यक्तित्व)

प्रधान सम्पादक: महेश आनन्द, देवेन्द्र राज अंकुर
सम्पादक: आभा गुप्ता ठाकुर

बीसवीं शताब्दी के प्रारम्भिक दशकों में जयशंकर प्रसाद के नाटकों से हिन्दी नाटकलेखन के एक नये अध्याय की शुरुआत होती है, और उनके निबन्धों से एक नयी रंगदृष्टि से परिचय मिलता है। नाटकलेखन में उन्होंने ऐतिहासिक शोध के भीतर से जीवन्त मानव की संघर्ष-यात्रा के अनेक पड़ावों का अंकन किया है। और अपने निबन्धों में उन्होंने हिन्दी रंगमंच की जातीय पहचान को पाने के लिए प्रेरित किया-ऐसा रंगमंच जो भारतीय सन्दर्भों में शास्त्रीय, पारम्परिक और पश्चिमी नाट्यों के व्यवहार और तत्त्वों के मेल से भारतीय नाट्यधर्मी शैली के एक नये मुहावरे को रेखांकित करे। इस प्रक्रिया में पारसी थिएटर और शेक्सपियर के अनेक रंगतत्त्व मिलते हैं, परन्तु संस्कृत नाटकों और पारम्परिक नाट्‌यों तथा इनके तत्त्वों में जो समानता है उससे ये तत्त्व आरोपित नहीं हैं, वरन् इस नयी रंगशैली को प्रदर्शनात्मक (थिएट्रिकल) आकर्षण के साथ गढ़ते हैं।
– इसी पुस्तक से

भीष्म साहनी -(नाट्य व्यक्तित्व)

(हानूश, माधवी)

सम्पादक : अनीश अंकुर, ममता धवन
प्रधान सम्पादक : महेश आनन्द देवेन्द्र राज अंकुर

भीष्म साहनी एक कथाकार थे, पर मैं यह भी जानता हूँ कि उनकी शक्ति, उनके सन्दर्भ, शब्दों के माध्यम से अभिनवता और सामाजिक और राजनीतिक परिदृश्य में काम करने के कारण तर्कशक्ति में निहित थी और वह कभी भी आदेशात्मक न होकर एक ऐसे विषय में गूँजी थी जो मानवतावादी थी जिससे वे सामाजिक तनाव के ताने-बाने में चरित्रों और विश्वासों को ढालते थे। और आप जितने ज्यादा उसमें डूबते जाते हैं आप उनके विश्वासों के पूरे रंग देख सकते हैं। तर्क और कारण प्रगतिशील हैं, पर भीष्म साहनी आपको महसूस कराएँगे कि सामाजिक क्रान्ति के नेटवर्क से ही कार्य करना चाहिए और वैज्ञानिक समाजवाद के सिद्धान्तों के माध्यम से उन्होंने अपने कार्यों को यथार्थवादी रूप में प्रस्तुत किया।
– इसी पुस्तक से